Nuestras Raices

Cuadro La esclavitud de Jean Baptiste Debret

La forma de culto, el batuque que practicamos en la actualidad en la Familia Oía Lade, proviene de Porto Alegre.

La misma ingresa al Uruguay de la mano del Pae Joao de Bara Exu Bi, quien apronta a la mayoría de los Pae de Santo de la época.

El Pae Joao Correia Lima apronta entre otros a Paes:

Pae Armando de Oxala ( Armando Ayala)
Pae Sergio de Bara ( Sergio Tobia)
Pae Enrique de Bara Adague ( Enrique Guardia)
Baba Marcos de Oxala Talabi.
Pae Mara de Bara Agelu.
Pae Armando de Oxaguian.
Pae Nazario de Ogum.
Pae Roberto de Oxum.
Mae Suely Bonita de Oxum (Madrina del Pae Dario)

Pae Enrique de Bara Adague, iniciador del Pae Dario de Oia.

Cuando el Pae Enrique Guardia fallece el Pae Dario se pone en manos del Baba Marcos de Oxala Talabi, vinculo que se mantiene y esperamos se mantenga asi por mucho tiempo mas.

Como veran nuestra familia esta emparentada con la mayoria de las casa religiosas de Porto Alegre, de Uruguay y de Argentina.

Nuestra raiz : Jeje, Nago, Oyo.

Orden de nuestros Orixa:

Bara.

Ogum.

Oia.

Xango.

Ode.

Otim.

Oba.

Ossaña.

Xapana

Oxum.

Iemanja.

Oxala

Las rezas en Yoruba sirven para invocar, llamar a los Orixas.

Cuenta para los Orixa masculino 7, exceptuando al Pae Xango con cuenta de 6, Pae Oxala con cuenta de 8, Pae Xapana con cuenta de 9.

Cuenta para los Orixa femeninos 8.

Doy el orden de los Orixa y la cuenta de cada uno por que en otras Naciones, pueden diferir en el orden de llamada o la cuenta asignada al Orixa.

La palabra Santo ejemplo Pae de Santo, Mae de Santo, es un resabio de la ligazón con la Iglesia Católica.

Esta obligatoriamente debía bautizar y convertir al cristianismo a los negros esclavos que llegaban a Centro América y a Brasil, Uruguay, Argentina.

El negro supuestamente convertido, recurre al sincretismo.

Otros muchos se convierten al Cristianismo.

Mucho padecieron nuestros ancestros para que una parte de su raíz llegue a la actualidad, nuestra religión tal como se practica hoy tiene raíces Africanas pero sufre una reconversión en América y Brasil que da lugar a diferentes vertientes tan legítimas como la nuestra.

No existen los dueños de la verdad absoluta.

Si existe una religión con raíces Africanistas que llego con los esclavos, que habían sido separados por sus lazos familiares, por dialecto, a los efectos de que no puedan organizarse para la resistencia durante el traslado y su permanencia en las plantaciones.

Mucho tiempo llevo a los negros esclavizados rearmar su raiz de las diferentes raices y verdades que representan el bagaje que trajeron con ellos a pesar de las naciones esclavista, avaladas por la Iglesia Catolica.

Pai Juan Manuel de Oxum